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  • “详考其理,各擅宗涂”——玄奘西行求法的原委

    将其穿越西域,周游全印,所记见闻实录的《大唐西域记》,视作“重建印度史”无可取代的珍贵史料。   玄奘出生于隋文之朝(隋文帝开皇二十年),成长于盛唐之际,时值中国佛教义学研究之盛世。一般而言,隋、唐...

    昭慧法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22235579872.html
  • 契理契机与人间佛教的未来

    一方面大大拓展了弘传的区域,可以穿越地理空间和物质元素对传布的限制,大大增加了佛法普及的机会;另一方面,要面对的是各种似是而非的信息,太虚法师曾经努力纠正的所谓“流俗习见”如今更难分别,也更容易成为...

    俞学明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06390285667.html
  • 濒死体验的佛理分析

    四壁的黑暗通道,接着看见亮光;前有墙壁,径直穿越而过,无能阻碍。如鸟轻盈,自在飞翔于空中;身下有城,金碧辉煌,瑰伟壮丽;其中人们,纯喜无忧,自在安详,身着白衣,荧荧发光。(《生死之间》)   此人能...Z女士灵魂离体,看到数为25132,醒时告之于博士,果然不差,而随机猜中五位数的几率是十万分之一。   而瑞典著名科学家阿曼娄·绥登堡五十六岁时,突然能够灵魂自主离体,且能离开太阳系,穿越外太空,...

    吕云峰

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08323288958.html
  • 佛图澄的传说

      佛图澄的传说   王照骞   两晋十六国时期,由于连年战争,我国北方地区的土地荒芜,尸骨遍地,广大人民处于水深火热之中。为拯救这方苦难,一位神通广大的高僧,不远万里,穿越流沙,于西晋雍嘉四年(公元310年)来到武乡,在与石勒寨隔河相望的南山结茅修持,弘法传教,并与后赵的开国皇帝石勒结下了特殊的因缘。   这位高僧俗姓帛,法名叫佛图澄,是西域龟兹国(今新疆库车县)人,生于三国...

    王照骞

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06445790319.html
  • 东亚与和合——儒释道的一种诠释

     在创造中超越,在创造中流行, 这是一切学术永葆生命智慧的不二法门。宗教文化之所以   能够不断穿越漫长的历史学隧道,不断化解不同时代人们的信仰危机和终极关怀、其根本原   因就在于它的理论学说、解释...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09015891517.html
  • 近现代中国西南少数民族宗教研究述论

    之关系》,《黑夷风俗之一--除祸祟》,《倮族的巫师"呗耄"和"天书》,《从倮罗氏族名称中所见的图腾制度》,《倮族的招魂和放蛊》,《罗民的祭礼研究》26。陈宗祥1946年冬穿越大小凉山,进行彝族社会组织...

    张泽洪

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/18095391718.html
  • 再论原始宗教

    在许多条件下,原始宗教作为文化原型可以穿越历史,从一个时代传递到另一个时代,从一个族群或地区传播到另一个族群或地区。这是原始宗教所具备的显著文化特点之一。即使原始宗教同与它密切相关的原始文化的各种条件...

    孟慧英

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07111191966.html
  • 探寻西藏东环五大圣水之秘

    上,又密密地长着一片矮树林,若涉水而过,在树荫下铺上一张小毯,往上面随意一躺,说不定这一觉睡去,便可穿越千年。   挟持雅江的山峦,迎风面洒落着大量的河沙,把山体的一半都染成白色——这是雅江冬季劲风...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08225396715.html
  • 论高昌的天神崇拜

    取道历史上的大海道,穿越敦煌至鄯善的茫茫大沙海,进军至今鄯善境内,初“破姑师”而止,迅速南下,再次发动奇袭,俘楼兰王而归。据此判断,姑师(车师)的原住地应在今吐鲁番市之东,即鄯善县境,西迁至吐鲁番腹地的...

    薛宗正

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054497096.html
  • 如何面对痛苦与幸福:慈诚罗珠堪布

    静下来就是昏沉、困倦。   证悟境界不稳固的人,在没有寻找心的本性的时候,又会回到世俗当中,内心的烦躁与痛苦又会产生。就这样在梦幻与现实,胜义谛和世俗谛当中穿越,直到境界稳固为止。   如果你迫切希望...

    慈诚罗珠堪布

    痛苦|幸福|慈诚罗珠堪布

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/151613325658.html